Brice D
/ Enfermería Investiga
Vol. 8 No. 2 2023 (Abril
–
Junio)
94
LA
COSMOVISIÓN DEL
CUIDADO DE SI Y LA OTREDAD COMO COMPETENCIA CULTURAL Y COMPASIVA
THE COSMOVISION OF SELF
-
CARE AND OTHERNESS AS CULTURAL AND COMPASSIONATE COMPETENCE
Dewis Brice
1
https://orcid.org/0000
-
0001
-
7532
-
3419
,
Neris Ortega
2
https://orcid.org/0000
-
0001
-
5643
-
5925
1
Docente
del
Instituto Universitario Rumiñahui
,
Carrera de Enfermería
, Quito, Ecuador
2
Docente
de la
Universidad Metropolitana
,
Carrera de Enfermería
, Guayaquil, Ecuador
2477
-
9172 / 2550
-
6692 Derechos Reservados © 2023 Universidad Técnica de Ambato, Carrera de Enfermería. Este es un artículo de acceso abierto d
istribuido bajo
los términos de la Licencia Creative Commons, que permite uso ilimitado, distribución y reproducci
ón en cualquier medio, siempre que la obra original es debidamente
citada.
Recibido:
13
de enero 2023
Aceptado: 25 de marzo 2023
RESUMEN
Introducción:
En
la cosmovisión del cuidado, el enfermero ha
comprendido que e
l ser humano históricamente ha dependido
del otro para vivir y sobrevivir mediante el cuidado
,
dentro
de
esta concepción del cuidado es determinante el entorno
cultural
donde el
fenómeno de cuidar de si y de la otredad
emerge de una manera compasiva
, es decir, como una manera
de ser.
Ob
jetivo
D
iscernir mediante una fundamentación
epistémica sobre la competencia cultural compasiva en
enfermería desde su cosmovisión en el cuidado de si y la
otredad.
Métodos
:
Investigación
de revisión documental
,
cualitativa, de
artículos publicados en los últimos cinco años
en bases de datos regionales e internacionales.
Resultados
:
1.
-
El cuidar de si y de la otredad necesita del contexto cultural
nacional, regional y local haciendo la dialógica con el contexto
global relacionado con la humanización del cuidado
2.
-
L
a
competencia cultural compasiva
en esta aldea global, requiere
planificar y orientar la formación de la enfermera con
competencia cultural, haciendo empeño en los valores de
compasión, amor, empatía y humanización.
3
.
-
Ser compasivo
requiere del personal de enfermería adquirir la competencia
cultural para aplicarla
.
Conclusiones:
La cosmovisión del
cuidado de si y la otredad como competencia cultural y
compasiva se hace necesaria
,
fundamentada en el aumento
incesante de
interconexiones entre las diferentes naciones a
nivel
mundial, las
personas no están estáticas en sus países
de origen por el contrario los movimientos migratorios son cada
vez más recurrentes.
P
ara
comprender el mundo de vida del
otro
se debe conocer el mundo propio
Pal
a
bras clave
:
epistemología, cosmovisión, cuidar, cultura,
compasión.
ABSTRACT
Introduction
: In the worldview of care, the nurse has
understood that the human being has historically depended on
the other to live and survive through care. Within this
conception of care, the cultural environment where the
phenomenon of caring for oneself and the o
therness emerges
in a compassionate way, that is, as a way of being.
Objective:
To discern through an epistemic foundation about the
compassionate cultural competence in nursing from its
worldview in caring for oneself and otherness.
Methods
:
Q
ualitative documentary review research of articles published
in the last five years in regional and international databases.
Results:
1.
-
Taking care of oneself and otherness needs the
national, regional and local cultural context, making a dialog
with the global context related to the humanization of care 2.
-
Compassionate cultural competence in this global village
requires planning an
d guide the training of the nurse with
cultural competence, making an effort in the values
of
compassion, love, empathy a
nd humanization. 3.
-
Being
compassionate requires the nursing staff to acquire the cultural
competence to apply it.
Conclusions:
The worldview of caring
for oneself and otherness as a cultural and compassionate
competence is necessary, based on the incessant increase in
interconnections between different nations worldwide, people
are not static in their countries of origin, on the
contrary,
movements migrations are increasingly recurrent. To
understand the world of life of the other one must know the
world
of one's own
Keywords
:
epistemology, cosmovision, caring, culture, compassion
Autor de correspondencia
: Msc.
Dewis Brice.
Correo electrónico
:
dewis.brice@ister.edu.ec
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–
Junio)
95
INTRODUCCIÓN
En
Ecuador
la enfermería se encuentra en creciente
desarrollo,
es en este sentido que surge
la gestión de cuidados
con lo cual se pretende mejorar la calidad de la atención que
reciben los
individuos,
familia y comunidad,
pese a que
los
movimientos migratorios
de los países vecinos trajo
como
consecuencia
un acto de cuidado diferenciado
al
cual el
personal de enfermería debe adaptarse o acoplarse
, como en
el
cuidar de si y la otredad desde su cosmovisión, para lo cual
deben desarrollar competencias culturales y compasivas. En
tal sentido
la investigación
actual
explora
una
serie
de
aspectos
relacionados
con
la
salud,
la
globalización
y
la
compasión,
en donde se propone
discernir mediante una
fundamentación epistémica sobre la
cosmovisión del cuidado
de si y la otredad como competencia cultural y compasiva
. E
n
este orden de ideas según la real academia
(1)
la otredad es
“condición de ser otro”
en relación con esto el otro es aquel
quien es sujeto de cuidados
E
l
cuidado
humano
es
la
herramienta
fundamental
para
cuidar
de
si,
la
otredad
y
con
ella
l
a
cosmovisión
,
la
cual
otorga
una
perspectiva
de
un
todo
en
relación
a
las
experiencias
del
mundo
vivido
y
está
integrada
por
las
opiniones
e
ideas
que
adopta
el
individuo
con
respecto
a
la
misma.
Este
concepto
es
popularizado
por
Guillermo
Von
Humboldt,
s
in
embargo,
otros
autores
refieren
que
fue
Wilhelm
Dilthey
quien
más
ha
desarrollado
el
tema.
«Las
concepciones
del
mundo
no
son
productos
del
pensamiento.
No
nacen
de
la
pura
voluntad
de
conocer...
Surgen
de
las
actividades
vitales
de
la
experiencia
de
la
vida,
de
la
estructura
de
nuestra
totalidad
psíquica»
(2)
.
En
consecuencia,
la
cosmovisión
de
los
individuos
es
personalista
y
dependerán
de
algunos
factores
relacionados
con
la
cultura.
En apoyo a lo anterior
,
e
l cuidado
está en la naturaleza y en la
constitución misma del
ser humano, lo que significa
reconocerlo, como un modo de ser esencial, siempre presente
en su vida
(3)
,
las personas siempre
están
cuidándo
se
y
cuidando
de otros
con diferentes acciones, es por lo tanto que
el acto de cuidar en enfermería tendrá mucho que ver con su
formación académica pero además por sus creencias y
valores
.
El cuidado de si es un concepto fundamental para
modificar modelos de representación, fortalecer actitudes y
aptitudes que mejoren las capacidades de autorreflexión
(4)
.
Cuidar de
sí
mismo es una labor que muchas veces pasa
desapercibida
,
lo consideramos inherente al hecho de estar
vivos y tener salud; olvidándo
se
del cuidado integral u holístico
en el cual convergen una serie de
factores que
están
enmarcados en lo psicológico, medioambiental, espiritual,
emocion
al
y
muchas
más
.
C
uidarse infiere un conjunto de
acciones solidarias en donde
el yo, el otro y los otros participan en un proceso
deliberativo que tiene un marco cognitivo multidimensionado
desde el punto de vista de la
teoría, la
praxis,
la toma de
decisiones y la retroalimentación permanente
(4)
.
Amarse a sí
mismo tiene que ver con saber mirarse con ternura, calidez,
comprensión y amor; con aprender a alegrar
se
de
sus
triunfos,
cualidades, conquistas y mirar con misericordia
esperanzada
sus
fallos y errores
(5)
.
Cuantas veces
el ser humano se tr
ata
mal a
sí
mismo,
es
descuidado
se
cuestiona,
convirtiéndose
muchas veces en
sus
peores enemigos ya que
es
inmisericorde con
sigo
mismo
es decir
no
se tiene
compasión.
Desde otra perspectiva c
ompasión
viene del latín “
compassio,
-
onis
”, proveniente del compuesto “
cum
-
” que indica compañía,
reunión, cooperación, conjunción, más el verbo “
patior
” (en
realidad del griego
πάθος
), que significa sufrir, aguantar,
soportar, tolerar, padecer. Así pues, todo el compuesto
significa
“padecer con otro”, “com
-
padecer”
(6)
.
Se utilizará la definición de compasión culturalmente
competente mencionada por
I.
papadapoulos
,
la cual nace en
el año 2011
,
la cual expresa
“La compasión es la cualidad
humana de entender o ser consciente del sufrimiento de los
demás, acompañado del deseo de actuar para remediarlo
mediante intervenciones culturalmente apropiadas y
aceptables
”
(7)
.
Así mismo señala que además de las
competencias básicas de cada enfermera/o, se requieren de
cualidades humanas para brindar cuidado compasivo
(8)
.
En tal sentido
,
l
a Cultura según Leininger
(9)
se basa en la
importancia de adaptar los cuidados humanos, a las
características antropológicas y culturales de cada comunidad
(enfermería transcultural) para mejorar la forma de actuación
del personal de enfermería en
estas.
Es
decir que l
a cultura
y
la compasión
tienen
una relación, ya que
si se
dese
a
practicar
la
habilidad compasiva
se
deb
e
comprender los contextos en
los cuales
se van
a brindar
los cuidados
.
De acuerdo con
lo anterior, la competencia cultural compasiva
se convierte en un problema de actualidad
,
ya
que los
profesionales de enfermería en su formación profesional no
tienen
una asignatura que
desarrolle
el tema en específico,
además en las Américas el termino compasivo en muchas
ocasiones es asociado con la lastima. Es así
como
cuando
se
piensa
en la palabra compasión, llegan a la mente muchos
sentimientos positivos
, para e
nfermería la compasión debería
ser una cualidad
inherente
.
Se compara la
compasión con ser buenas personas, amables
,
que
sería
como algo natural e inherente del ser humano
, s
in
embargo,
ser compasivo o practicar la compasión requiere
que
el personal
de enfermería
adquiera
la competencia cultural
para aplicarla. Ser compasivo demanda profundizar en el
cuidado, internarnos en ese sentimiento del dolor que padece
la otredad, sumergi
rse
en ese mar de dolor
,
el cual en muchas
ocasiones
se
prefiere esquivar
porque representa un desafío,
sufrir con el que sufre y llorar
con el que llora, significa ser
humanos y brindar humanidad,
a
unque
siendo totalmente
honestos ¿a quién le gusta sufrir?
Ecuador es un país plurinacional y multicultural, donde
confluyen diversas naciones, lenguas y culturas; su población
está constituida fundamentalmente por indígenas, negros,
blancos y mestizos; siendo esta característica de
heterogeneidad étnica su princi
pal riqueza cultura
l
(10)
.
E
xiste
una confluencia de poblaciones muy diversas
,
las
locales con
su diversidad cultural y
las extranjeras, traídas por los
migrantes, tanto los que usan
el territorio como tránsito hacia
otras latitudes y los que hacen vida en él.
Es necesario que el personal de enfermería demuestre
competencia cultural y compasiva para comprender el dolor
que produce la enfermedad en el contexto cultural diverso.
Por
lo antes expuesto
es
de trascendencia discernir
mediante una
fundamentación epistémica sobre la competencia cultural
compasiva en enfermería desde su cosmovisión en el cuidado
de si y la otredad
como antecedente para promover el
conocimiento sobre esta
competencia y su utilización
en
poblaciones migrantes
.
MÉTODOS
La metodología utilizada para el desarrollo de esta
investigación se enfocó en la recopilación documental acerca
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de
la cosmovisión del cuidado de si y la otredad como
competencia cultural y compasiva
Se realizó una investigación
sistemática, utilizando para la búsqueda
bases de
datos de los
últimos cinco años:
Web of Science, CINAHL, OVID Nursing,
Evidence Based Medicine Reviews, Medline (PubMed),
PsycARTICLES, Biblioteca Virtual en Salud, CUIDEN Plus,
Se
efectuaron búsquedas con términos MeSH, DeCS
.
Competencia
cultural,
c
ompasión,
e
nfermería
,
c
osmovisión,
s
alud
g
lobal, cuidados
.
En cuanto a los criterios de inclusión
se encuentran:
que sean
artículos
completos de accesibilidad libre,
no mayores a 5
años,
artículos de investigación o revisión con enfoque
cualitativo,
y que el idioma de
publica
ción
sea en
español,
inglés o portugués.
Fueron excluidos todos aquellos artículos
que
no
cumplieron con los criterios de inclusión mencionados
(Figura 1)
.
Con la finalidad de discernir las aportaciones
encontradas
en la revisión bibliográfica
,
se agrupo la
información en
tres grandes
temas o dominios:
•
Contextualización del cuidado de si y los otros en la
g
lobalización
.
•
L
a competencia cultural compasiva
.
•
Modelos sobre
c
ompetencia
c
ultural aplicada a los
cuidados
.
RESULTADOS
Contextualización del cuidado de si y los otros en la
g
lobalización
Nunca
había sido una labor tan difícil el cuidar de si y de la
otredad, en el sentido que el mundo está cambiando de una
manera tan vertiginosa, en donde las personas se mueven
alrededor del mundo asentándose en lugares distintos de sus
países de nacimiento. Es
tos movimientos migratorios hacen
que el cuidado deba adaptarse a la diversidad cultural del que
cuida y del que es cuidado.
El cuidado implica el análisis ético
ontológico de su ser y su hacer en la cultura, como fenómeno
consustancial del ser persona qu
e en su unicidad se reconoce
responsable de su propio cuidado y por ende el cuidado de
otros y con otros
(11)
,
el gran negocio en un mundo
globalizado es la enfermedad y los
llamados a rescatar a los
enfermos so
n
los enfermeros, mediante cuidados
culturalmente aceptados y compasivos.
Si lo pensamos con
detenimiento y corazón abierto, todas las experiencias de
nuestra vida están íntimamente ligadas a la conexión con los
otros: los dolores y las alegrías, la incertidumbre y la esperanza
(12)
.
En un estudio llamado
e
l cuidado en peligro en la sociedad
global realizado en España sugieren
que,
si
las enfermeras no
están bien retribuidas, con malas condiciones laborales y su
identidad social es la de meros ayudantes auxiliares,
probablemente se deteriorarán cada vez más los cuidados.
Sería deseable que las enfermeras y enfermeros
se
involucr
en
más en las políticas públicas que contemplen más espacio
para los cuidados humanizados
(13)
.
L
a Comisión
Mundial
sobre la Dimensión Social de la Globalización
(14)
, expresa:
La globalización nos exige conocer los valores, creencias,
costumbres, necesidades, gustos, idiomas de los diferentes
pueblos, por lo que se hace indispensable tener talentos
humanos altamente calificados y preparados en las diversas
áreas de la vida
(15)
.
Análisis:
La cosmovisión del cuidado de si y la otredad como
competencia cultural y compasiva se hace necesaria en virtud
que
cuidar
de sí mismo es una labor que muchas veces pasa
desapercibida lo consideramos inherente al hecho de estar
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vivos, y tener salud;
se olvida
el cuidado integral u holístico en
el cual convergen una serie de factores que están enmarcados
en lo psicológico, medioambiental, espiritual y emociones entre
otras.
El cuidar de si y de la otredad necesita del contexto
cultural nacional, regional y local haciendo la dialógica con el
contexto global relacionado con la humanización del cuidado.
C
ompetencia cultural compasiva
En cuanto
a
la competencia cultural compasiva
,
corresponde
abarcar muchas disciplinas
y e
ntre tantas definiciones hay una
que define la compasión en un sentido amplio y
la
refiere como
una profunda conciencia del sufrimiento del otro, junto con el
deseo de aliviarlo
(16)
. La compasión habla de los sentimientos
que surgen con el contacto directo con el paciente y
cómo en
el que cuida van naciendo emociones que se van entretejiendo
en la relación de ayuda que se presta al paciente.
Entre los
f
actores favorables que mejoran una cultura
conducente a la prestación de cuidados compasivos
,
se
incluyen líderes que actúan como modelos a seguir positivos,
buenas relaciones entre los miembros del equipo y un enfoque
en el bienestar del personal
(17)
.
En una investigación c
on
base en los cambiantes contextos y modalidades de prestación
de servicios de salud,
se
identificar
on
las competencias y
habilidades que se requieren para practicar con compasión
un
reconocimiento inicial del sufrimiento por parte de un individuo
,
seguido de un
reconocimiento de sus emociones
o respuesta
operativa a este sufrimiento
(18)
.
Así también
un estudio realizado
para identificar dominios de
competencia que podrían adaptarse a cualquier profesión de
la salud
,
en
la lista
de referencia de competencias medicas
generales
en cuanto a las habilidades interpersonales de
comunicación emerge que se debe demostrar sensibilidad,
honestidad y compasión en conversaciones difíciles, incluidas
aquellas sobre la muerte, el final de la vida, eventos adversos,
malas noticias, divulgació
n de errores y otros temas delicados
(19)
. Otro
estudio realizado en el Reino Unido sobre
c
ompasión en la asistencia sanitaria
,
refieren que
fue evidente
que los cuidadores formales y otros
,
no requerían un
conocimiento profundo de una enfermedad y su trayectoria
para incorporar actos de bondad en el cuidado y brindar
atención de una manera humana y compasiva
.
El cuidado
implica el análisis ético ontológico de su ser y su hacer en la
cultura, como fenómeno consustancial del ser persona que en
su unicidad se reconoce responsable de su propio cuidado y
por ende el cuidado de otros y con otros
(11)
.
Chambliss
(20)
sugirió que la rutina y los eventos traumáticos
parecen normales para el personal empleado en los
hospitales: la enfermera más experimentada tiene que lidiar
con todo tipo de cosas, incluidos cuerpos desnudos, desechos
corporales y pacientes moribundos.
U
n aumento en la
exposición a eventos traumáticos puede resultar en la
ausencia de ciertos comportamientos para mantener la
auto
preservación
y protección
.
La compasión es un valor ético que
ayuda al profesional a conmoverse por el sufrimiento del
paciente
y promueve que realice los cuidados enfermeros
necesarios para tratar de aliviarlo
(21)
.
Al momento de cuidar,
incluyendo la compasión, se estará hablando de cuidar
compasivamente, lo cual se espera que se practique dentro de
las sociedades para entretejer relaciones en donde aquellos
que tienen la posibilidad de cuidar puedan actuar de maner
a
humana
(22)
.
Análisis
:
Desde
la perspectiva de la competencia cultural
compasiva
,
es significante para personas tanto sanas como
enfermas además contribuye a la mejoría del paciente.
Para
que enfermería pueda ofrecer cuidados de calidad a la
sociedad del presente y del futuro, en esta aldea global,
requiere planificar y orientar la formación de la enfermera con
competencia cultural, haciendo empeño en los valores de
compasión, amor, empatía y humanización.
Las enfermeras
necesitan incorporar valores, principios éticos y morales, sus
creencias y relacionarlos con su cultura y estilos de vida a los
cuidados que brinda
,
buscando ser congruentes con la cultura
y el estilo de vida de las pe
rsonas cuidadas
,
el fin último sería
el de incorporarse a la aldea global y así beneficiar a todos los
usuarios según su necesidad.
La
cosmovisión
de
los
individuos
es
personalista
y
dependerán
de
algunos
factores
relacionados
con
la
cultura.
Modelos sobre
competencia cultural
aplicada a los
cuidados.
Entre las décadas de los 60 en adelante se comienza a
popularizar sobre todo en los Estados Unidos teorías que
tienen que ver con los cuidados culturales competentes, entre
esas destaca la teoría
del cuidado cultural, diversidad y
universalidad, propuesta por Madeleine Leininger
“
El modelo
del sol naciente
”
(MSN),
que s
urge
en los 70,
utilizaba
una
representación gráfica
en los que se detalla sus
componentes
teóricos
,
está
conformado
de un círculo
, que
en la
mitad
superior
presenta
dos niveles: el primer
o pertenece
a la
interacción entorno
individuo (desenvolvimiento, estructuras
sociales, idea conceptual del mundo). El segundo
almacena
la información referente a los significados y expresion
es
específicas que se relacionan con los cuidados de salud, vistos
desde la antropología y la etnoenfermería.
En la parte inferior del círculo se observa el tercer nivel, que
promueve el trabajo desde la multidisciplinariedad,
mismo
que
permite un cuidado integral del otro y donde se toman en
cuenta los conocimientos y habilidades de los profesionales en
cuestión. El cuarto nivel,
conforma la segunda mitad del
círculo, representa los cuidados de enfermería, orientados a
preservar la salud de los individuos desde la perspectiva
holística. Al unir las dos mitades se forma un sol completo,
simbolizando el universo de
la profesión de enfermería: valorar
el cuidado humano y la salud
(
9
,
23
)
.
Así también, e
xiste
The Outline of Cultural Materials, el cual
fue desarrollado por GP Murdock en la década de 1940,
sistema de clasificación etnográfica sobre el comportamiento
humano, la
vida social y las costumbres, la cultura material y
los entornos humanos
-
ecológicos.
Dicho de esta manera y es
importante subrayar, la Guía es un instrumento
q
ue por sí solo
no hace más
q
ue permitir la realización de la tarea poco
atractiva y onerosa en tiempo, pero indispensable, de clasificar
y ordenar el material informativo
(24)
.
Además,
se
encontró el
modelo CONFER (estilo de
comunicación, orientación, nutrición, relaciones familiares,
creencias en salud, educación y religión) el cual da una lista de
siete áreas para comenzar a trabajar con el paciente
. Pero e
s
Papadopoulos quien habla de competencia cultural y
compasiva definiéndola como “una cualidad humana para
comprender el sufrimiento de los demás y querer hacer
algo al respecto, utilizando intervenciones de enfermería
culturalmente apr
opiadas y aceptables, que tengan en
c
uenta tanto los antecedentes culturales de los pacientes
como de los cuidadores, así como el contexto en el que
se brinda la atención"
(25)
.
Análisis:
Ser compasivo o practicar la compasión requiere
que
el
personal de enfermería
adquiriera
la competencia cultural
para aplicarla. Ser compasivo demanda profundizar en el
cuidado
,
internar
se
en ese sentimiento del dolor que padece la
otredad,
sumergirse en
ese mar de dolor el cual en muchas
ocasiones
se prefiere
esquivar porque representa un desafío,
Brice D
/ Enfermería Investiga
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sufrir con el que sufre y llorar con el que llora, significa ser
humanos y brindar humanidad
DISCUSI
Ó
N
Los problemas de índole económico
s
y social
es
que
se viven
a nivel
global
han traído como consecuencia
que la migración
se convierta en una situación en doble vía,
ya que,
si bien
representa un cambio en los estilos de vida
,
pueden ser un
detonante para determinar la salud del que emigra
,
también a
donde llegan los migrantes se producen cambios y el sistema
de salud debe adaptarse para recibirlos. En tal sentido los
hallazgos de este estudio
son de r
elevancia para la enfermería
del cuidado de si y los otros en la
g
lobalización
,
ya
que
permiten indicar
que
la enfermería debe pr
ofundizar
en la
formación en el área de los cuidados
culturales con
énfasis en
los valores de amor, solidaridad y
empatía
,
mismos
que deben
estar presentes en los
enfermeros. Estos
resultados
se
comparan con
los obtenidos por
González y Sepúlveda
(26)
en
donde refieren
que
las diversas condiciones en las que se
genera la migración, hace que la persona que migra sea más
vulnerable en términos de salud, bienestar físico y psicológico
;
de igual manera
l
a globalización provocó cambios que
influyeron en los
problemas de salud
.
Siguiendo esta línea, las enfermeras, como miembros de la
aldea global deben salir de sus contextos locales y abrirse a
las nuevas áreas reales de aprendizaje, en las cuales deben
tratarse temas relacionados con derechos humanos
,
movilidad
humana
y son las universidades quienes llevan la mayor
responsabilidad en esta formación.
Ofrecer capacitación a los
enfermeros sobre la compasión puede promover un
conocimiento de él y de su utilidad en la práctica clínica
(27)
.
La aplicación de la competencia cultural compasiva para cuidar
de si y cuidar de otros en enfermería es de suma importancia
ya que en un mundo globalizado
la movilidad humana dejo de
ser una rareza para convertirse en cotidianidad
,
es así que
se
coincide
con los hallazgos
que refieren
(26)
que cada vez es
más frecuente observar
sociedades multiculturales,
con lo
cual
pueden orientar el cuidado compasivo y a personas
culturalmente diversas en diferentes entornos de la práctica de
enfermería, así como el diseño de intervenciones para
capacitar a equipos de enfermería
el cuidado a personas
culturalmente diversas debe estar basado en el respeto y la
dignidad del otro, sin juzgar ni discriminar diferencias
(28)
El análisis de investigaciones recientes permite
asegurar
que,
si se quiere
brindar calidad en la atención a las personas
migrantes, es
importante conocer y
utilizar
los
m
odelos
sobre
Competencia Cultural aplicada al cuidado de si y de otros
, pues
esta constituye
una aproximación para entender la
interculturalidad en salud. Prestar cuidados culturalmente
congruentes a los migrantes disminuye
ndo
el riesgo de
vulnerabilidad social
.
Los factores socioculturales influyen en
la relación entre profesionales y usuarias del sistema. El
racismo sutil y los prejuicios históricos crean situaciones
incómodas y de desconfianza
(29)
La compasión es una virtud
que implica adelantarse a las necesidades de los pacientes
(30)
.
CONCLUSIONES
Desarrollar una reflexión desde el punto de vista epistémico
sobre la cosmovisión de enfermería en el cuidar de si y de otros
como una competencia cultural compasiva
se hace necesaria
fundamentada
en
el aumento
incesante
de interconexiones
entre las diferentes naciones
a nivel mundial,
las personas no
están estáticas en sus países de origen por el contrario los
movimientos migratorios son cada vez más recurrentes, las
fronteras se abren y es en ese sentido
que la profesión de
enfermería amerita
expandirse
hacia la globalización, el modo
de brindar los cuidados
está
cambiando, ya no
se tiene
un
usuario dócil e incompetente que se conforma con lo que le
dice el profesional de salud, por el contrario es proactivo en la
gestión de sus cuidados , está atento y ávido de comprensión
de su situación de salud,
enfermería es el
llamado a
sumergir
se
en ese espacio de vida el cual
debe servir como
un reto inspirador de manera que los profesionales de
enfermería entiendan que
p
ueden
comprender
el
mundo de
vida
del otro cuando
se conoce
nuestro propio mundo y es así
,
que
estarán
ahonda
ndo
en
los
cuidados culturalmente
congruentes y compasivos
.
FINANCIAMIENTO
Autofinanciado.
CONFLICTO DE INTERESES
Ninguno declarado por los autores.
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